●  王雪楠

      春日迟迟，卉木萋萋，草木蔓发，春山可望。锦城的四月，风中的尘味已经淡了几分，尝出些温暖的味道来。

      古中国作为农耕文明的发源地之一，长期的农耕生活孕育出应时取宜的原则。所谓春生，夏长，秋收，冬藏,（《鬼谷子·持枢·全篇》）。春天萌生，夏天滋长，秋天收获，冬天储藏。指农业生产的一般过程，亦比喻事物的发生、发展过程。而春孕育着生机，春至万物复苏，蛰伏的种子耐过料峭的严寒，顽强地展示生命的奇迹。古人云：“一年之计在于春”。然后夏、秋、冬，周而复始。

      古往今来，许多人都描写过春天，特别是故乡的春天。文人笔下的春天，是春天也不是春天。是冬的尾，夏的头儿。从来没去过故乡之外打拼过生活的我，记忆里的每个春天，我都在。锦州真正春天要等到清明过后，在清明以前，或就是清明时节，那可真的是“雨纷纷”或是“雪纷纷”的，早上虽然还是晴好的天，可是，在不知不觉中，太阳不知道究竟跑到哪里去了！但是，不管是雪还是雨，都是转眼即逝的，很快就又是艳阳高照了。不谙世事的时候，总想着能长长久久地活在现在的日子里，谁不愿意活在自认为精彩的时刻？草木有本心，何求美人折。当然这只是一个幼稚的念想儿，有些成功，也必然会有些取舍。

     当今之世，可以把握当下，却万不可以停在当下。有舍即有得。醉心于春的勤劳与美丽，却忽视秋的收获和飒爽，那么他的生命经验也是不圆满的。懂得享受生活的过程，人生才会更有乐趣。

      何为舍？何为得？“舍得”者，实无所舍，亦无所得。人生有时或多或少会做出一些选择，而选择放弃不是不做选择，恰是做出了选择。假设现在的你拥有了春天和四季两个选项，两者取其一，你会怎么选？六七年前，我还是一个学生，记得老师提到世界的本质。答曰：“世界是物质的，物质是运动的”。众所周知，万物的存在，有着自己的规则，没有什么存在永恒。如果你选择了春天，那也不会是永远的春天，多年后总会有一个站出来说你的春天就是四季。

      一年之计在于春；计，谋划也。本意是想在春天谋求秋天的收获，而不是在春天谋求春天。从自己到社会，想要发展和前进，正是因为想到了最终的目标，才放下眼前的种种。